Skip to main content Skip to search Skip to header Skip to footer

Наше владычество – мы подчинены одному лишь Богу

Из «Вестника Христианской Науки» - 1 апреля 2012

Переведено из The Christian Science Journal, январь 2012


Есть причина, по которой сердце каждого человека жаждет полной индивидуальной независимости и свободы – причина, по которой это горячее желание не удается подавить ни воле другого человека, ни любым обстоятельствам. Это так потому, что владычество – вечное, дарованное Богом от рождения право каждого.

Чтобы быть более свободными (как отдельные люди, семьи, сообщества людей и, наконец, как целые народы) и чтобы как следует заботиться об окружающей среде нашей Земли и обо всех живущих на ней творениях Божьих, - очень важно понимать то владычество, которое Бог даровал каждому человеку. В связи с этим последнее время мое внимание особенно привлекает духовный смысл повести о сотворении мира в первой главе Книги Бытия.

Люди порой говорят о торжестве над злом, о том, что им удалось возобладать над ним, или об упорном стремлении этого добиться. Конечно, доказать свое господство над злом очень хочется и необходимо каждому; но именно поэтому я была так изумлена, осознав вдруг: владычество, которое Бог вручил каждому из нас, было дано нам в такой вселенной, где зла не существовало вообще: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт.1: 31). Поэтому я задалась вопросом: «В чем тогда конкретно заключается владычество, которое Бог дал нам? И как мы можем эффективно осуществлять его на практике в нашей человеческой жизни, где зло, несомненно, преодолевать приходится?».

Я начала с осознания, как важно всегда чётко помнить об истинной природе Бога, нашего Творца. Духовное понимание Бога и Его творения напрямую связано с пониманием и практическим применением владычества в нашей жизни. А Бог – это бесконечный бесплотный Дух, иначе говоря, божественный Разум, в Котором всё творение состоит из духовных идей, управляемых Им.

Повесть о сотворении мира в первой главе Книги Бытия – это постепенное раскрытие божественным Разумом Своей обширной системы вечных идей, кульминацией которого стало полное откровение, именуемое человеком, духовным образом и подобием Разума – истинная сущность каждого из нас. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Бытие 1:26). Рыбы, птицы, скот и так далее – это на самом деле управляемые Богом духовные идеи.

Понятие «владычество» относится к управлению или власти суверенного властителя, монарха. Конечно же, суверенным властителем, то есть высшей властью в бесконечном Царствии Божием является Сам Бог. Он – Царь. Другого не существует. Бог, божественный Разум, обладает полной властью над каждой из Своих идей. Его творение никоим образом не может превзойти Бога и забрать себе Его власть.

Как же тогда человек владычествует? Человек отражает власть Божью. Как полное, целостное отражение Божие, человек включает в себе всякую духовную идею Бога; и каждая из этих идей, будучи менее целого, подчинена человеку. Как провозгласил о человеке Псалмопевец: «Поставил [Ты] его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его» (Пс. 8:7). Человек, целостная во всей полноте идея Бога, не может быть отстранен от власти никакой меньшей Божьей идеей.

В таком случае человек – это суверенная территория. Он полностью властвует над собой, так как знает, что он сам и вся вселенная находятся под верховной властью Бога. Думаю, именно это имел в виду Христос Иисус, говоря: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21).

Мэри Бэкер Эдди объяснила это так: «Не для того создан человек, чтобы возделывать землю. Его врожденное право – владычество, а не порабощённость. Он - господин над верованием в землю и в небо, а сам подчиняется только своему Творцу. Вот Наука бытия» («Наука и здоровье», стр.518). Таково величие человека в образе Божием. Поэтому Мэри Бэкер Эдди дала своим последователям такое наставление: «Знайте же, что обладаете вы  суверенной властью мыслить и поступать верно, и ничто не может лишить вас наследия этого и преступить пределы, Любви принадлежащие» («Кафедра и пресса», стр.3).

Вот в чем ключевой момент – «мыслить и поступать верно». Именно это приносит в нашу земную жизнь принадлежащее нам дарованное Богом владычество. Науку нашего духовного владычества нужно применять на практике. Это личная ответственность, которую каждый из нас должен принять, - хранить наши мысли и поступки в подчинении лишь Богу, добру, ничему иному. Если мы поступаем так, это приносит больше свободы не только нам самим, но и любому человеку и всему вообще в пределах атмосферы нашей мысли. Тут нет никакой конкуренции, нет интриг в борьбе за власть, нет господства над другими людьми или над землей – ничего этого нет, потому что вся нужная нам власть происходит от нашего подчинения Богу, благословляющему всех. И каждый из нас обладает этой властью.

Достоинство и могущество нашего суверенного владычества в качестве отражения Божьего начинают действовать в нашей жизни благодаря смирению. Смирение хранит наши мысли и поступки в подчинении одному лишь Богу, дает нам готовность и желание освобождаться от вредного в нашем образе мыслей и образе жизни. Смирение позволяет божественной Любви править в наших сердцах, даруя нам способность откладывать личное мнение, гордость и своеволие, а думать о том, что будет лучше всего для всех нас. Оно дает нам средство сосредоточиться на нашей ежедневной работе – на владычествовании самими собою.

Когда мы преклоняемся пред царством Божьим внутри нас и позволяем ему брать верх, неизменно приходит успех. Имея это в виду, Мэри Бэкер Эдди включила в «Руководство Матери-Церкви» правило под заглавием «Ежедневная молитва»: «Долг каждого члена этой Церкви – каждый день молиться: «Да придет Царствие Твое»; пусть царствование божественной Истины, Жизни и Любви укрепится во мне и изгонит из меня всякий грех; и да обогащает Слово Твое любовь всего человечества и да руководит ею!» (стр.41).

Мне очень нравится «Ежедневная молитва». Она напоминает мне, что думать нужно о своих духовных проблемах, а не о чужих. Когда я серьезно следую этой молитве – по-настоящему приглашаю царствие Божие править в моем сердце и помыслах и «изгонять из меня» всё чуждое Богу - это дает мне способность владычествовать над собой и полагаться на Бога, что Он будет «обогащать любовь [других людей] и руководить ею». Какое же это облегчение. И это привлекает мощное влияние силы Божьей к моим собственным делам.

Молясь по образцу, начертанному в «Ежедневной молитве», человек обретает способность осуществлять своё владычество в любой сфере жизни. Это приводит мысль в соответствие с тем научно духовным фактом, что ничто, вообще ничто, кроме Бога, не имеет власти над нами – ни тело, ни наша работа, ни умы других людей, ни экономика, ни погода, ни даже репрессивный режим. Ничто не может никому помешать мыслить и поступать верно, потому что человек подчинен только всеведущему и вездесущему божественному Разуму. Этот Разум постоянно наделяет нас своими идеями и дает нам способность их воспринимать.

Все, что по своей природе несходно с Богом, - просто ложная мысль, иначе говоря, ложное верование, и его не поддерживает никакой разум. Любой человек может владычествовать над своими мыслями и поступками, осознав, что всё и все подчинены единственному Разуму, который существует на самом деле. Та правильная идея, которая нужна, чтобы дискредитировать и обратить в ничто любое ложное верование, уже здесь, чтобы мы распознали её и применили на практике – при любых обстоятельствах.

В той мере, в какой индивидуальное человеческое сознание приводится в подчинение божественному Разуму, который есть Любовь, улучшается практическая жизнь человека. Это происходит потому, что (хотя внешне это кажется не так) всё, что мы наблюдаем вокруг – на самом деле просто мысль, ставшая явленной в вещах. Например, физическое тело – это просто мысленное тело. Поэтому состояние человеческого тела улучшается, когда человеческий разум покоряется божественному началу.

«Наука и здоровье» наставляет нас в главе «Практика Христианской Науки»: «Разум – хозяин телесных чувств и может победить болезнь, грех и смерть. Пользуйтесь этой Богом данной властью. Овладейте своим телом и управляйте его ощущениями и функциями. Поднимитесь в силе Духа, чтобы противостоять всему, что несходно с добром. Бог создал человека способным на это, и ничто не может отменить божественно дарованные человеку способность и силу» (стр.393).

Всякий может научиться «овладеть своим телом и управлять его ощущениями и функциями» путем осознания, что его (или её) физическое тело подчинено ему или ей как Божьему духовному отражению. Каждый из нас властен принять решение, как он будет мыслить о своем теле, вместо того, чтобы позволять самому телу указывать человеку, как думать и чувствовать. Мы можем сознательно избрать те помыслы, которыми наделяет нас божественная Любовь, и отвергать ложные верования.

Что таким образом состояние физического тела улучшается, вновь и вновь доказывали те, кто практикует Христианскую Науку. Тысячи исцелений по этой Науке, опубликованных и неопубликованных, свидетельствуют об эффективности данного целительного метода.

Конечно, наше владычество распространяется не только на наше физическое тело, а бесконечно дальше - на все входящее в совокупность наших мыслей, то есть на все, что мы вообще можем наблюдать или о чем думать – даже на «птиц небесных» и еще далее.

Около двадцати лет назад огромная стая скворцов поселилась на ясеневом дереве-великане на краю улицы - прямо напротив нашего дома. Несколько лет подряд они прилетали в марте и оставались у нас до середины октября, проводя на этом дереве каждую ночь от вечерних сумерек до утренней зари. Грязь, которую они оставляли на лужайках перед домами, на тротуарах и на проезжей части улицы, была, мягко говоря, чрезвычайно неприятна, а их громкое щебетание в ранние утренние часы нам вовсе не казалось музыкой.

И соседи, и мы с мужем, и городские власти изучали и применили ряд якобы проверенных и надежных методов заставить скворцов убраться, но ни один из них не сработал.

Однажды летним вечером, на совместной вечеринке жителей квартала, потерявший терпение сосед сказал, что он серьёзно подумывает, а не взять ли ему дробовик и не выпустить ли полный заряд прямо в это дерево, - хотя, конечно, он знал, что это абсолютно незаконно. Я не то чтобы и впрямь поверила, что он так поступит, но его замечание заставило меня серьезно приняться за молитву – разумеется, так следует поступать с самого начала, а не дожидаться, пока потерпят неудачу все остальные методы.

Когда я молилась, в фокусе моего внимания оказалась мысль о принадлежащем человеку владычестве, дарованном Богом. Я осознала, что «твари Божии» никакой власти над человеком не имеют, а напротив, Бог человеку дал власть над всем. Прежде я всегда думала об этих скворцах просто как о назойливых, шумных и грязных птицах, но теперь я стала признавать их в своих молитвах в качестве разумных и чутких Божьих идей. Моя мысль уступила чувству любви к этим скворцам. Мне не было известно, в чем Божье предназначение для них, но я знала, что это должно быть доброе предназначение.

Однажды вечером, когда уже стемнело, во время молитвы я почувствовала побуждение выйти на улицу под это ясеневое дерево, взглянуть вверх и мысленно обратиться к скворцам. С чувством любви к ним, но и сознавая свою власть, я сказала им вот что: «Вы - творения Божьи. Вы умные и чуткие. Мест, куда вы можете переселиться и не быть там никому помехой, - много. Я знаю: вы способны найти такое место и найдете его». После этого вопрос был для меня решен, и я больше о нем не думала.

На следующий день я отправилась в деловую поездку, а когда через две недели вернулась, от скворцов и следа не осталось. Во всей округе было чисто и тихо. Я спросила соседа, не воспользовался ли он своим дробовиком. «Нет», - ответил он. – «Случилось что-то очень странное. Пару недель назад скворцы просто улетели». Больше они к нам не возвращались.

На этом опыте я получила ценный урок. Я смогла воспользоваться своей властью над скворцами лишь после того, как привела собственную мысль в подчинение божественной Любви. Сначала я должна была одухотворить свои мысли о скворцах, подчинить свое ложное материальное представление о них (и сопровождавшую это представление досаду в моих мыслях) признанию, что скворцы - тоже творения Божьи, и любви к ним.

Материальные чувства показывают нам много ложных и неприятных представлений именно там, где на самом деле существует творение Божье. Во всем разнообразии человеческого опыта любая вещь, не подобная Богу, - это неправда о Его творении. Все, что вредно для человека, для любого существа, для Земли, для окружающей среды - а также все, что изображает человека, любое существо, Землю, окружающую среду вредными – всего лишь ложное представление о Божьем творении. Когда мы позволяем этим ложным верованиям «уцепиться за ветку» нашей мысли и поселиться там, мы становимся их пленниками.

И напротив, когда мы приводим наши мысли в подчинение Богу, то обретаем владычество и свободу. Поразмыслите над этими словами: «Субстанция, Жизнь, ум, Истина и Любовь, которые составляют Божество, отражаются Его творением; и когда мы подчиним ложное свидетельство телесных чувств фактам Науки, мы увидим это истинное подобие и отражение повсюду» («Наука и здоровье», стр.516).

Независимая ни от чего власть и владычество, которых мы все жаждем, - они уже в каждом из нас, как в человеке - отражении Бога. Все яснее распознавая это, мы чувствуем все больше свободы и открываем для себя тот вечный факт, что над всем царствует Любовь.

Миссия «Вестника»

В 1903 году Мэри Бэкер Эдди основала «Вестник Христианской Науки». Его цель: «провозглашать всеохватывающую деятельность и доступность Истины». Определение слова «вестник» согласно словарю: «предшественник — посланец, отправленный с тем, чтобы уведомить о приближении того, что следует», придает особое значение названию «Вестник» и, более того, указывает на нашу обязанность, обязанность каждого из нас, следить за тем, чтобы наши «Вестники» оправдывали свое доверие, доверие, неотделимое от Христа и впервые провозглашенное Иисусом (см. Марк 16:15): «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

Мэри Сэндс Ли, «Вестник Христианской Науки», 7 июля 1956 г.

Дополнительная информация о «Вестнике»и его Миссии.